Преглед на Badnaam Gali: Забавно отношение към сурогатното майчинство, което хвърля светлина върху обществените предразсъдъци

Подобно на филма на Шуджит Сиркар „Вики Донор“, последният филм на Ашвин Шети „Баднаам Гали“ използва хумор, за да надуе разказа, както и да привлече идеята. Ярките линии и впечатляващите изпълнения успяват да държат човек инвестиран.

Патралехаа, Баднаам Гали, Дивиенду Шарма

В момента Badnaam Gali се излъчва по ZEE5. (Снимка: Patralekhaa / Instagram)

Колония в Делхи е известна като Баднаам Гали в едноименния филм на Ашвин Шети. Населено от жени на средна възраст, които прекарват повече време на балкона и в групите си в WhatsApp, отколкото в стаите си, причината колонията да спечели този епитет и предполагаемия позор е присъствието на неомъжена бременна жена Наян (Патралехаа). Когато я срещаме за първи път, тя стои на портата си усмихната и участва в клюките около нея. Казват ни бляскави коли и мъже с шест коремни мускули. Източникът на тези удобства убягва от останалите, а бременността й, без окончателен признак на съпруг или партньор, не помага. Така, когато Рандип Сингх Содхи (Дивиенду Шарма) посещава леля си, за да остане при нея, му се казва строго да стои далеч от daayan (вещица).



Седем години след забавния и трогателен Шуджит Сиркар Вики Донор информира света за мъжествените мъже и тяхната сперма, която те могат да дарят, филмът на Шети показва жена, която прави нещо подобно – не дарява сперма, а предлага утробата си. Наян е сурогатна майка.

По много начини, Баднаам Гали изглежда като придружител на прекрасния филм на Сиркар. Както знаете, тази звезда на Патралехаа може да се разгръща в алеята до тази на Вики: заобиколена от любопитни съседи, сянка на мистерия, надвиснала върху тяхната „професия“ и внезапният приток на телевизия и автомобили, интригуващи хората около тях. Но като поставят жена в центъра на повествованието, последвалите реакции на останалите служат като подходящ коментар за обществото: всичко, което се възприема като маркер за успех за Вики, макар и внезапно, се счита за транзакционни подаръци за Наян, дарителят или извършителят със смяната на пола става позорен или badnaam. Тя е постоянно подигравана от „лелите“ и се смята, че е единствената причина да е тяхната алея badnaam .

Смяната на пола във филма служи като интересен социален експеримент и новостта във филма на Шети - която се стреми да покаже как обществените параметри за преценка на мъжете и жените са неравномерни - не е неоснователна. Наян страда от това, което правят повечето жени: прибързано да бъде съдена и уволнена дори с повече презрение. Никой не се опитва да разбере какво точно се случва вътре в къщата и Наян си играе, отказвайки да даде каквото и да било обяснение или оправдание за действията си, докато Рандип, новият й съсед, не пристигне и след поредица от случайни срещи не научи за истината'.

За филм като този, който се опитва да направи изявление за предразсъдъците на обществото и да разсее стереотипите за пола, става важно да не се злоупотребяват с други жени или да се държи герой на тротоара, който може да се появи внезапно, да заеме централната сцена и да поеме историята далеч от главния герой. Филмът на Шети, който работи като среден артист, в по-голямата си част, в крайна сметка прави точно това и се вижда като позната история за жени, изправени една срещу друга.

По някакъв странен замисъл само жените са тези, които съдят Наян. Мъжете, в рязък контраст, изглеждат странно разбиращи. Отнема на Рандип по-малко от седмица, за да разбере причината, поради която мъжете посещават нейното място, докато останалите все още са заети да измислят конспиративни теории. Баща му също — който, когато сестра му разказва за престъплението на сина си, се втурва към Делхи, яростен — хвърля само един поглед на обезпокоения Найан и променя решението си.

Също така е иронично, че филмът, който се върти около сурогатното майчинство на Наян и се стреми да го нормализира, го третира като голяма тайна. Не се разкрива много по-късно. Рандип е този, който го прави и когато най-накрая излезе, то е прието толкова охотно от останалите, че остава недоумяващо защо никога не е било споделено по-рано.

Много като филма на Сиркар, Шети Баднаам Гали използва хумор, за да надуе разказа, както и да привлече точката към дома. Ярките линии и впечатляващите изпълнения успяват да държат човек инвестиран. Шарма е убедителен като безцелно, враждебно момче от малък град, което е самоуверено и неинформирано в същото време. Но истинският триумф се крие в избирането на Доли Ахлувалия за леля на Рандип. Между другото, тя също беше изиграла майката на Вики. И в една от сцените във филма, където тя предупреждава племенника си да стои далеч от Наян, казвайки: Daayan hain, woh daayan. Uske upar Bangaalan , човек почти се чувства сякаш е дошла от съседната уличка, в която Вики отсяда, в Баднаам Гали. Тя все още е ядосана на бенгалците и продължава да води войната си срещу тях. Сам.

Топ Статии






Категория

  • Nhs Кръв И Трансплантация
  • Ник Джонас
  • Жива Нация
  • Нетфликс
  • Бионсе
  • През Цялото Време Ниско

  • Популярни Публикации