• Мнение За Забавление

Преди Drishyam 2, декодиране на универсалната привлекателност на Drishyam на Mohanlal

Вдъхновени от Drishyam римейкове на тамилски (Papanasam), каннада (Drishya), телугу (Drushyam), хинди (Drishyam), синхалски (Dharmayuddhaya) и дори на китайски (Sheep Without a Shepherd). И всички те направиха изключителен бизнес в боксофиса.

Моханлал в Дришам 2.

Първият въпрос, който ми дойде наум, когато беше обявен Drishyam 2, беше - защо режисьорът Jeethu Joseph не остави Джорджкути и семейството му на мира? Семейството не пострада ли вече достатъчно? Освен това каква беше нуждата от последващ филм? Не беше ли Джорджкути вързал всички свободни краища и не зарови тайната, където ченгетата никога няма да отидат да копаят? Къде беше мястото за още една приказка, затънала в повече измама, повече лъжи и безкрайни прикривания?

В разговор с indianexpress.com по-рано Jeethu каза много ясно, че Drishyam 2 е много различен от своя предшественик. Той е взел предпоставката и главните герои на първия филм, но го е поставил в различен жанр. Докато Drishyam беше криминален трилър, продължението е семейна драма. Помислих си каква би била реакцията на обществото към това престъпление? Georgekutty е обвинен в престъпление и сега хората осъзнават, че има нещо (рибско) в това. Няма дим без огън, нали? Хората започват да клюкарстват, каза той.

Ето, че след седем години отново сме готови да станем свидетели как семейството живее с тайната. Но преди това нека разгледаме въпроса защо Drishyam през 2013 г. постигна такъв феноменален успех? Добрите малаяламски филми да получават римейк на други езици не е нещо нечувано. Но не може да се гарантира, че римейковете ще пресъздадат същия успех като оригиналния филм, подвиг, който Дришям постигна без усилия.

Филмът вдъхнови римейки на тамилски (Папанасам), каннада (Дриша), телугу (Друшям), хинди (Дришям), сингалски (Дхармаюдхая) и дори китайски (Овца без овчар). И всички те направиха изключителен бизнес в боксофиса и също получиха много любов от критиците.

Какво е в тази проста история, която привлече вниманието и въображението на хората по света? Това е така, защото историята на Drishyam даде живот на най-лошите кошмари на средната класа и я обви като филм от края на екрана.

Jeethu върши изключителна работа в регистрирането на социалните слоеве на Georgekutty от самото начало на филма. Главният герой никога не пропуска възможност да ни напомни, че е бил сираче и е дошъл от бедност. той преобърна масата със своя труд и благоразумие. Тухла по тухла, той изгради живота си от нулата. Той притежава земеделска земя и къща, в която живее със съпругата и двете си дъщери. Той живее голямата мечта за индийската средна класа; в известен смисъл той е заместник на голяма част от публиката. Режисьорът представя външен човек, който заплашва да отнеме работата на живота му и всичко, което е ценно за него. И Jeethu засилва този кошмар, като противопоставя четиричленното семейство срещу мощта на полицейската машина. Сега имаме класическа тема Давид срещу Голиат. И очевидно, ние искаме безпомощното семейство, разчитащо само на разума си и силата на духа в битка, която привидно е нагласена срещу тях, да победи извисяващата се власт.

Успехът на Drishyam на международните пазари показа, че средната класа навсякъде има сходни ценности, желания и страхове. Темите в Drishyam са универсални. Това затруднение на семейство Джорджкути предизвиква много първичен отговор от всеки член на обществото на средната класа по целия свят. И затова ние подкрепяме главния герой и сме готови да му простим за нарушаването на всеки закон, за да защитим това, което всички смятаме за ценно: семейната единица.